sábado, 13 de março de 2010
Dia 19 de Março é o Dia do Pai
Para ser grande, sê inteiro
Para ser grande, sê inteiro: nada
Teu exagera ou exclui.
Sê todo em cada coisa. Põe quanto és
No mínimo que fazes.
Assim em cada lago a lua toda
Brilha, porque alta vive
Ricardo Reis
Para ser grande, sê inteiro: nada
Teu exagera ou exclui.
Sê todo em cada coisa. Põe quanto és
No mínimo que fazes.
Assim em cada lago a lua toda
Brilha, porque alta vive
Ricardo Reis
quinta-feira, 11 de março de 2010
Hora do Conto
Dia 13 de Março de 2010às 11h00 na Biblioteca Municipal de Moura
Dia 13 de Março de 2010às 16h00 no Pólo da Bibioteca de Safara
Dia 12 de Março às 17h00
No Pólo da Biblioteca de Sobral da Adiça
Dia 13 de Março de 2010 às 16h00
No Pólo da Biblioteca de Santo Amador
Dia 12 de Março às 16h00
no Pólo da Biblioteca de Amareleja
Dia 13 de Março às 16h00
No Pólo da Biblioteca da Póvoa de São Miguel
Dia 13 de Março às 16h00
No Pólo da Biblioteca de Santo Aleixo
sábado, 6 de março de 2010
Dia Internacional da Mulher
No dia 8 de Março celebra-se o 153º aniversário do Dia Internacional da Mulher
PORQUÊ O DIA 8 DE MARÇO ?
Neste dia, do ano de 1857, as operárias têxteis de uma fábrica de Nova Iorque entraram em greve, ocupando a fábrica, para reivindicarem a redução de um horário de mais de 16 horas por dia para 10 horas.
Estas operárias que, nas suas 16 horas, recebiam menos de um terço do salário dos homens, foram fechadas na fábrica onde, entretanto, se declarara um incêndio, e cerca de 130 mulheres morreram queimadas.
Em 1910, numa conferência internacional de mulheres realizada na Dinamarca, foi decidido, em homenagem àquelas mulheres, comemorar o 8 de Março como "Dia Internacional da Mulher".
De então para cá o movimento a favor da emancipação da mulher tem tomado forma, tanto em Portugal como no resto do mundo.
O QUE SE PRETENDE COM A CELEBRAÇÃO DESTE DIA?
Pretende-se chamar a atenção para o papel e a dignidade da mulher e levar a uma tomada de consciência do valor da pessoa, perceber o seu papel na sociedade, contestar e rever preconceitos e limitações que vêm sendo impostos à mulher.
Esta semana foi assim...
Depois de ouvirem a Hora do Conto "O meu tetravô era um guerreiro" e de terem feito a actividade (o chapéu de Wiking que se pode ver nas cabeças deles), o Carlos pediu para contar ele a história....
Foi divertido, todos gostaram e para a semana o Carlos diz que volta para ouvir e contar a história!
Obrigada a todos os participantes, gostámos muito.
sexta-feira, 26 de fevereiro de 2010
Hora do Conto de dia 06 de Março
+o+o+
Não percas este Sábado na Tua Biblioteca:
Na Biblioteca Municipal de Moura
às 11:00h 
No Pólo da Biblioteca de Santo Amador
às 16:00h
No Pólo da Biblioteca de Amarelejaàs 16:00h
No Pólo da Biblioteca de Póvoa de São Miguelàs 16:00h
No Pólo da Biblioteca de Santo Aleixo da Restauração
às 16:00h
No Pólo da Biblioteca de Safaraàs 16:00h
No Pólo da Biblioteca de Sobral da Adiça
às 16:00h
terça-feira, 23 de fevereiro de 2010
quinta-feira, 18 de fevereiro de 2010
Hora do Conto dia 20 de Fevereiro
Não percas esta semana na Tua Biblioteca:
Biblioteca Municipal de Moura
No Pólo da Biblioteca de Amareleja
No Pólo da Biblioteca de Sobral
No Pólo da Biblioteca de Safara
No Pólo da Biblioteca de Santo Amador
No Pólo da Biblioteca de Santo Aleixo
No Pólo da Biblioteca da Póvoa
Biblioteca Municipal de Mouraàs 11:00h
No Pólo da Biblioteca de Amarelejaàs 16:00h
No Pólo da Biblioteca de Sobralàs 16:00h
No Pólo da Biblioteca de Safaraàs 16:00h
No Pólo da Biblioteca de Santo Amadoràs 16:00h
No Pólo da Biblioteca de Santo Aleixoàs 16:00h
No Pólo da Biblioteca da Póvoaàs 16:00h
Vem e traz um amigo também!!!
domingo, 14 de fevereiro de 2010
A origem do Carnaval
O Carnaval é uma herança de várias comemorações realizadas na Antiguidade por povos como os egípcios, hebreus, gregos e romanos. Estes festejos pagãos serviam para celebrar grandes colheitas e principalmente louvar divindades. É provável que as mais importantes festas ancestrais do Carnaval tenham sido as “saturnais”, realizadas na Roma antiga em exaltação a Saturno, Deus da agricultura. Na época dessa celebração, as escolas fechavam, os escravos eram soltos e os romanos dançavam nas ruas. Havia até mesmo uma espécie de carros alegóricos já naquela altura que levavam homens e mulheres todos nus e eram chamados de carrum navalis, algo como “carro naval”, pois tinham formato semelhante a navios.
Devido ao nome familiar, alguns pesquisadores vêem aí a origem da palavra Carnaval.
A maior parte dos especialistas, porém, acha que o termo vem de outra expressão latina: carnem levare, que significa “retirar ou ficar livre da carne”.
Isso porque, já na Idade Média, essas velhas festividades pagãs foram incorporadas pela Igreja Católica, passando a marcar os últimos dias de “liberdade” antes das restrições impostas pela Quaresma. Nesse período de penitência para os cristãos (durante os 40 dias antes da Páscoa), o consumo de carne era proibido. A variação da data do Carnaval no calendário se deve justamente à ligação direta com a Páscoa – que, no hemisfério sul, sempre acontece no primeiro domingo após a primeira lua cheia do outono. Determinada a data do feriado cristão, basta retroceder 46 dias no calendário (40 da Quaresma mais seis da Semana Santa) para se chegar à Quarta-Feira de Cinzas. A comemoração do Carnaval adquiriu diferentes formas nos países católicos que mantiveram a celebração.
Isso porque, já na Idade Média, essas velhas festividades pagãs foram incorporadas pela Igreja Católica, passando a marcar os últimos dias de “liberdade” antes das restrições impostas pela Quaresma. Nesse período de penitência para os cristãos (durante os 40 dias antes da Páscoa), o consumo de carne era proibido. A variação da data do Carnaval no calendário se deve justamente à ligação direta com a Páscoa – que, no hemisfério sul, sempre acontece no primeiro domingo após a primeira lua cheia do outono. Determinada a data do feriado cristão, basta retroceder 46 dias no calendário (40 da Quaresma mais seis da Semana Santa) para se chegar à Quarta-Feira de Cinzas. A comemoração do Carnaval adquiriu diferentes formas nos países católicos que mantiveram a celebração.
sábado, 13 de fevereiro de 2010
História de São Valentim
Dia de São Valentim O Dia dos Namorados é celebrado naquele que até 1969, era o Dia de São Valentim. No entanto a Igreja Católica decidiu não celebrar os santos cujas origens não são claras. Isto porque até nós chegaram relatos de pelo menos dois Valentim, santos martirizados, directamente relacionados com o dia 14 de Fevereiro.
çlklçkl
As raízes deste dia remontam à Roma Antiga e à Lupercália, festa em homenagem a Juno, deusa associada à fertilidade e ao casamento. O festival consistia numa lotaria, onde os rapazes tiravam à sorte de uma caixa, o nome da rapariga que viria a ser a sua companheira durante a duração das festividades, normalmente um mês.
lçlçl
A celebração decorreu durante cerca de 800 anos, em Fevereiro, até que em 496 d.c., o Papa Gelásio I decidiu instituir o dia 14 como o dia de São Valentim, para que a a celebração cristã absorvesse o paganismo da data.A dúvida persiste no entanto, em saber a qual dos santos se refere este dia. Muitos acreditam tratar-se de um padre que desafiou as ordens do imperador romano Claudio II. A lenda diz que o imperador proibiu os casamentos com o argumento de que os rapazes solteiros e sem laços familiares, eram melhores soldados. Valentim terá ignorado as ordens e continuado a fazer casamentos em segredo a jovens que o procuravam. Segundo a lenda, Valentim foi preso e executado no dia 14 de Fevereiro, por volta do ano 270 d.c.
~plçkl~ç
Outra lenda diz que um outro padre católico se recusou a converter à religião de Claudio II, e este mandou prendê-lo. Na prisão, Valentim apaixonou-se pela filha do carcereiro que o visitava regularmente, a quem terá deixado um bilhete assinando: «Do teu valentim» (em inglês, «from your Valentine»), antes da sua execução, também em meados do século III.
Nesta lenda, a conotação do dia e do amor que ele representa não se relaciona tanto com a paixão, mas mais com o «amor cristão» uma vez que ele foi executado e feito mártir pela sua recusa em rejeitar a sua religião.
Nesta lenda, a conotação do dia e do amor que ele representa não se relaciona tanto com a paixão, mas mais com o «amor cristão» uma vez que ele foi executado e feito mártir pela sua recusa em rejeitar a sua religião.
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Hora do Conto
1. A actividade
2. Os participantes
3. Os participantes I
4. Os participantes II
5. Uma participante mascarada...
3. Os participantes I
4. Os participantes II
5. Uma participante mascarada...Hora do Conto dia 13 de Fevereiro
Na Biblioteca Municipal de Moura
às 11:00h
No Pólo da Biblioteca da Póvoa de São Miguel
às 16:00h
No Pólo da Biblioteca de Amareleja
às 16:00h
No Pólo da Biblioteca de Santo Aleixo
às 16:00h
No Pólo da Biblioteca de Safara
às 16:00h
No Pólo da Biblioteca de Sobral
às 16:00h
No Pólo da Biblioteca de Santo Amador
às 16:00h
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